Lo psichista, il Super-Io e il mondo
capitolo 7 de Il cammino umano di salvezza
seconda parte del Libro dell'Anticristo

Lo psichista, il Super-Io e il mondo
(l'uomo nel mondo)

Mentre l'Essere Umano ripulisce il proprio Super-Io, rivedrà il proprio atteggiamento nei confronti del mondo circostante.

Ogni Essere appartiene al proprio mondo.

Ogni Essere Umano appartiene alla propria terra.

Ogni Essere, attraverso le Linee di Tensione, è legato alla Terra e alla Natura. Le Linee di Tensione avvolgeranno molto più compiutamente l'Essere Umano nella terra in cui ha iniziato ad esistere.

Non si può isolare sopra un monte chi è nato e vissuto in una città rumorosa e caotica, pretendendo che sviluppi la Coscienza di Sé. Allo stesso modo, chi è nato e vissuto nel silenzio della campagna non può sviluppare una via alla Coscienza di Sé in una città. Non che ciò sia impossibile, ma è molto, molto più faticoso.

Ogni Essere appartiene al proprio mondo: alla propria terra.

Potrà cambiarla, modificarla, trasformarla in orrore o in magnificenza, ma egli sarà sempre legato al pezzo di terra in cui è nato e cresciuto.

Si può sognare per tetto un cielo di stelle: ciò è molto scomodo, ma questo modo di vivere appartiene ad una cultura che ha trasformato quel modo di vivere in un modo di Essere, dopo averlo costruito di generazione in generazione, pagandone prezzi altissimi. Così come avvenne quando dei nomadi, che lo erano da generazioni, divennero stanziali.

Occorre mettere ordine nel rapportarsi col mondo, superando la percezione della forma per giungere alla percezione della noumenia dello stesso.

Innanzi tutto bisogna imparare il distacco. Oppure, come comunemente si dice: "imparare a farsi i fatti propri".

Non è una cosa semplice come a prima vista potrebbe sembrare. I cristiani, per scelta, si occupano degli affari degli altri Esseri Umani per poter imporre la loro morale. Essi devono sempre dire agli altri Esseri Umani cosa fare.

Non sono loro i detentori della "parola divina"? Quindi dicono come dirlo, come farlo, come pensarlo.

Questo modo di fare nasce dal considerare gli altri Esseri Umani una proprietà privata, proprietà del loro dio, proprietà dei servi detentori della parola divina. Questo comportamento ha ragione di essere nel bisogno del cristiano di trovare la certezza della giustezza delle proprie azioni nell'adesione ad esse da parte degli altri individui.

"Tu non devi fare questo perché dio dice..."

"Tu non devi fare questo perché la legge dice..."

"Tu non devi fare questo perché lo stato dice..."

"Tu non devi fare questo perché il padrone dice..."

"Tu non devi far questo perché il capo dice..."

"Tu non devi far questo perché il vescovo dice..."

Eccetera, eccetera. E vale anche come affermazione:

"Tu fai questo perché l'autorità dice..."

Al contrario, uno Psichista farà ciò che le sue scelte lo indurranno a fare, perché la sicurezza in tali scelte deriva da sé stesso e non da un qualche elemento del Comando Sociale.

Distacco non equivale a disinteresse, né significa apatia per i propri simili o per le cose, ma è un atteggiamento di sospensione del giudizio, tale da permettere all'individuo di compenetrare l'oggetto della sua attenzione più a fondo e più compiutamente di quanto forma e descrizione non facciano apparire.

Questo atteggiamento permette di allineare l'intero soggetto con le emanazioni dell'oggetto dell'attenzione e con i fenomeni concorrenti alla sua formazione, al di là dell'apparenza posta ai sensi. Sicché l'azione nei confronti dell'oggetto non sarà determinata dal suo apparire, ma dal suo essere.

Questo atteggiamento è il risultato di un divenire e fa parte del bagaglio occorrente per compenetrare la realtà del quotidiano sviluppando il proprio Potere di Essere.

Sospendere il giudizio è un atteggiamento risultante di un percorso di sviluppo che passa attraverso stadi successivi. Succede giorno dopo giorno, eppure tutto d'un colpo! Sembra l'illuminarsi di un quadro.

Uno Psichista tende ad essere un Essere completo in sé. Per questo tende ad appropriarsi di tutto il sapere, la conoscenza e l'abilità delle mani che gli è possibile o di cui necessita per il proprio sviluppo. La sicurezza gli deriva dalle sue orecchie, dai suoi occhi, dai suoi sensi in generale e dalle sue mani.

La sicurezza mancherà sempre ad un adoratore di dei, per quanto abile e sapiente possa essere. Il suo dio negherà autonomia alla sua abilità e alla sua sapienza ed egli sarà sempre convinto che questa non sia opera del suo lavoro o di circostanze favorevoli, ma dono del suo dio. Pertanto, un Sapere monco. In quanto dono, è destinato a rimanere tale e non suscettibile di ulteriore sviluppo né generalizzabile ad ogni individuo.

Un altro elemento importante è la discrezione.

Uno Psichista prende solo quanto gli necessita. Ma non è un fesso.

Il Sistema Sociale attuale, dominato dalla concettualità cristiana, impone l'arraffamento: l'appropriarsi dell'obolo della vedova. Spesso è solo arraffamento della miseria. Uno Psichista cercherà una mediazione all'interno del rapporto oggettività-soggettività. Egli deve essere discreto (diversamente sarebbe uno spreco di energie) e la discrezione nel prendere e nel cedere sarà il suo modo di porsi nei confronti di altri Esseri.

Lo Psichista, quando arrafferà, all'interno di una concezione socio-mentale avversa, agirà comunque con discrezione. Arraffare nei confronti di chi è socialmente più forte, discrezione e modestia nei confronti di chi è socialmente più debole!

Questo è l'intento dello Psichista nel mondo del quotidiano della ragione!

Seconda parte de "Il Libro dell'Anticristo" capitolo settimo: LO PSICHISTA, IL SUPERIO E IL MONDO!

 

Pagina tradotta in lingua Portoghese

Tradução para o português O Psiquista, o Super-Eu e o mundo do Livro do Anticristo

 

Pagina tradotta in lingua Portoghese

Tradução para o português O Super Eu e o Eu Psiquistico do Livro do Anticristo

 

a) Il Libro dell'Anticristo

I capitoli della seconda sezione del Libro dell'Anticristo

a) Il progetto dell'Anticristo

Tradução para o português O que é o projeto do anticristo

b) Il mondo circostante

Tradução para o português Anticristo, o Mundo próximo

c) Che cos'è la verità

Tradução para o português O que é a verdade do Livro do Anticristo

d) Oggettività e Soggettività

Tradução para o português A ação na subjetividade e na objetividade

d/bis) Il Potere di Essere e il Potere di Avere

Tradução para o português O Poder de Ser e o Poder de Possuir do Livro do Anticristo

e) Super-io e io-psichistico

Tradução para o português O Super Eu e o Eu Psiquistico do Livro do Anticristo

f) Lo psichista, il superio e il mondo

Tradução para o português O Psiquista, o Super-Eu e o mundo do Livro do Anticristo

g) Caccia-ricerca dell'io-psichistico

Tradução para o português A busca e à caça do Eu Psiquístico do Livro do Anticristo

h) Il sognare

Tradução para o português O Sonhar do Livro do Anticristo

i) Chi sono i Guardiani e perchè lo diventano

Tradução para o português Quem são os e porque tornam-se os Guardiães do Livro do Anticristo

l) Il Guardiano

m) Questioni sulle sostanze chiamate "droghe"

n) Il Computer

 

Il Libro dell'Anticristo
è diviso in cinque sezioni

Il Vangelo dell'Anticristo

Tradução para o português O Evangelho do Anticristo

L'Anticristo e la via umana alla salvezza

La ricerca della libertà vi libera dalla verità imposta

La menzogna cristiana sulla realtà del suo dio

Tradução para o português O Anticristo e a mentira do deus criador quinta parte do Livro do Anticristo

L'Anticristo e il mondo che ci circonda

Non chiedevi che cosa voi potete fare per l'Anticristo, ma chiedetevi se l'Anticristo può fare qualcosa per voi

 

 

Il Libro dell'Anticristo

Non aspettatevi dal Libro dell'Anticristo un'opera letteraria, un disegno, un ricamo.
Il cambiamento del modo di guardare il mondo è un'insurrezione emotiva, una violenza, con cui l'attenzione dell'individuo modifica la sua descrizione del mondo.
Tale cambiamento non avviene nell'uomo con atteggiamenti eleganti, con dolcezza, gentilezza, cortesia, riguardo e magnanimità. Avviene perché l'individuo se lo impone come propria necessità.

La voce dell'Anticristo è il canto della cornacchia e dell'upupa. La voce dell'Anticristo è il calore dei raggi del sole.
Il gorgoglio dell'acqua che scorre. La voce dell'Anticristo sono i raggi della luna. La voce dell'Anticristo è il canto della Terra. La voce dell'Anticristo sono i funghi e le profonde radici degli alberi. La voce dell'Anticristo è l'uovo che si schiude; l'utero che partorisce; il seme che germoglia.
E' una voce che non ascoltiamo come si ascoltano i suoni della Natura, ma scuote le nostre emozioni profonde mettendole in armonia con le emozioni di ogni soggetto del mondo in cui viviamo.