22) Metafisica e esistenzialismo
21) La metafisica delle allucinazioni, delle droghe e delle illusioni
19 novembre 2025
L'esistenzialismo vorrebbe definire l'uomo in relazione alla vita e alla morte dell'uomo. L'esistenza dell'uomo come creazione di Dio al quale l'uomo si deve sottomettere in quanto Dio, definito "Essere", diventa il padrone dell'uomo, definito "ente", attraverso un controllo che viene definito "Esserci". Che non è l'esserci dell'uomo nell'esistenza, ma è l'esserci di Dio nell'uomo che controlla l'esistenza dell'uomo.
L'esistenzialismo non è diverso dall'idealismo e dallo spiritualismo. Usa un linguaggio diverso, ma finalizzato al medesimo scopo: controllare l'uomo per conto e in nome di Dio.
Nell'esistenzialismo Dio è maggiormente presente nella vita dell'uomo. Mentre nell'idealismo e nello spiritualismo l'uomo va verso Dio, nell'esistenzialismo è Dio che va verso l'uomo per controllarlo e dominarlo.
Kieerkegaard vive l'angoscia di non essere abbastanza sottomesso a Dio. Il timore e l'angoscia che prova è quella di non essere un contenitore abbastanza soddisfacente per Dio che lo abita. Per Kierkegaard le sacre scritture cristiane sono la parola di Dio che lui deve far propria affinché Dio, che lo controlla nel suo esserci nel mondo, possa essere soddisfatto della sua sottomissione.
Nietzsche è considerato, sotto vari aspetti, un esistenzialista. Solo che Dio non abita in lui. In un crescendo delirante, è Nietzsche che progressivamente diventa Dio che proclama la verità profetica dell'oltre uomo, una sorta di super uomo elevato a Dio, che vive la realtà di un eterno ritorno destinato a ripetere continuamente le medesime azioni.
Heidegger descrive l'esistenza dell'uomo sottomesso a Dio che abita l'uomo e lo comanda attraverso l'esserci dell'ente, l'uomo, nel mondo. Un uomo obbediente a Dio che Heidegger identificherà con Hitler e il nazionalsocialismo. Il nazionalsocialismo mette in atto la cura per la società arrestando e incarcerando gli ebrei. Il concetto di cura di Heidegger, che viene scambiato per "solidarietà sociale", è il concetto che porta all'incarceramento e al genocidio, all'eugenetica e alla soppressione dei più deboli della società in cui la "cura" è praticata. Nell’esserci heideggeriano, è Dio, che abita l’uomo, l’ente, nell’esserci che mette in atto la cura dell’uomo affinché l’uomo non cerchi la sua libertà da Dio.
Jasper diverge da Heidegger. Nato come psicologo e psichiatra, vede nelle teorie esistenzialiste un modo di essere dell'uomo che, pur vivendo nella necessità di affermare sé stesso, interiorizza psicologicamente il proprio essere nel mondo.
Scrive Jaspers in Nietzsche (tradotto dallo spagnolo):
La concezione nietzscheana dei limiti della scienza, la sua interpretazione della verità, intesa come ciò che è capace di apparire, e il ciclo – che riappare in forme costantemente nuove – di un annientamento, per così dire, un annientamento suicida di ogni essere della verità, non mettono in discussione la ragione in generale. Che si tratti di moralità, della morte di Dio o della verità, tutto converge in una perdita nel nulla. Ma, all'interno di tali estremi, Nietzsche vuole raggiungere, in senso proprio, l'essere. Questo non è accessibile come ragione; quindi, cerca di raggiungerlo attraverso la dissoluzione della ragione stessa o attraverso un atto di irruzione.
Nietzsche attacca la ragione in quattro modi:
1. Contro l'affermazione che la verità risieda nel pensiero, applica la sua teoria dell'interpretazione e, di conseguenza, della natura apparente di ogni pensiero. Questa è la logica peculiare di Nietzsche. Le categorie del pensiero sono inganni necessari alla vita; sono utili e costituiscono strumenti per afferrare qualcosa (6, 22). Se non si credesse in esse, il tutto perirebbe (16, 20).
Ma non sono verità, bensì finzioni. In effetti, la loro origine non è nell'essere, ma piuttosto sono la condizione che ci permette di pensarlo. Questa condizione è che qualcosa sia identico a se stesso. Solo se pensiamo in identità (casi identici, ciò che rimane identico a se stesso) l'essere diventerà oggetto di pensiero. L'ammissione di un'entità identica a se stessa "è necessaria per pensare e poter concludere; la logica fornisce solo formule per ciò che rimane nell'identità" (16, 30). Nietzsche sviluppa questi pensieri nei seguenti passi; Il pensiero dell'identità esige il principio di contraddizione. Anche questo, nell'orizzonte ingannevole di un intelletto che cerca l'essere, costituirà una finzione. Affermando e negando la stessa cosa, falliamo. Tale affermazione e negazione sono solo una proposizione dell'esperienza soggettiva: non esprimono nulla. “Necessità”, valida per l'essere in sé, ma solo un'impotenza della nostra facoltà di pensare. “La proposizione non contiene alcun criterio di verità, ma un imperativo riguardo a ciò che deve essere vero” (16, 28 sgg.).
Da: Karl Jaspers, "Nietzsche", Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1963, pag. 229-230
Jaspers usa l'esistenzialismo in funzione della sua preparazione in psichiatria e usa, la preparazione medica e l'esperienza in psichiatria, per interpretare l'esistenzialismo.
Con l'arrivo del nazismo hedeggeriano, Jaspers, sposato ad una donna ebrea, viene costretto a scegliere fra esilio e ripudio. Preferisce non scegliere e rimane in assoluto isolamento fino alla fine del nazismo. Il nazismo lo ritiene innocuo e non lo perseguita. Solo alla fine del nazismo, sembra, sia stato emesso nei suoi confronti un mandato di cattura che non fu eseguito per l'arrivo delle truppe americane.
Diverso ancora è l'esistenzialismo di Sartre.
Sartre studia Husserl ed Heidegger in una scuola filosofica francese in dissenso con la filosofia spiritualista e idealista. Dalla fenomenologia, Sartre ricava il concetto secondo cui la coscienza manifesta un intento. Le intenzioni della coscienza la trascinano nella trascendenza ineliminabile verso il mondo e le cose. La coscienza è sempre "coscienza di qualche cosa" e questo le impedisce un ritorno spiritualistico nell'interiorità né essere sostanziata in un principio metafisico separato. Anche l'Io, dal punto di vista della coscienza, è un oggetto psichico, un referente dell'attività intenzionale della coscienza.
In questo contesto, Sartre nega il concetto heideggeriano di "esserci" come controllo di Dio, l'essere, sull'ente, l'uomo.
Mentre Heidegger diventa il filosofo del nazismo; Sartre viene assunto a filosofo della "sinistra" francese.
Tutto l'esistenzialismo ha come scopo la sottomissione dell'uomo a Dio. L'uomo non è il soggetto che abita e si trasforma nel mondo, ma è la marionetta della quale Dio tira i fili. Poi, la mano di Dio passa nelle mani dell'autorità Istituzionale che, lungi dal funzionare per l'uomo, tira i fili della marionetta “uomo” per i propri interessi e per il proprio tornaconto personale.
Vedi anche:
19) La metafisica e l'esistenzialismo Seconda parte: Martin Heidegger
18) La metafisica e l'esistenzialismo Prima parte: Soren Kierkegaard
Pagina specifica dell'argomento
18 novembre 2025
Ho sempre parlato della disgregazione e della riaggregazione della coscienza come processo di apprendimento e di trasformazione del soggetto. Questo vecchio articolo che ho ritrovato nello smontaggio del mio archivio parla dell'attività del dormire nella quale si disgrega la coscienza per riaggregarsi al risveglio.
18 novembre 2025
Quando furono scoperti i neuroni specchio
Chissà se ogni tanto si mangia le mani, quell'editor di “Nature”. Vent'anni fa, sul tavolo della più importante rivista scientifica del mondo arrivava l'articolo di un gruppo di fisiologi di una piccola università italiana, Parma. Avevano trovato degli strani neuroni nel cervello dei macachi. Stavano in quella parte del cervello della scimmia che governa i movimenti, ma “sparavano” (come dicono i neurofisiologi, riferendosi alla scarica di segnale elettrico che segna quando una cellula nervosa si mette in funzione anche quando la scimmia stava ferma e vedeva muoversi un essere umano. Che cosa strana. Non abbastanza per "Nature" pero, che respinse il rutto al mittente definendo la ricerca (la frase sarebbe, nel suo piccolo, passata alla storia) "priva di interesse generale".
17 novembre 2025
La Metafisica in Aristotele. Terza parte: Le cause del venir in essere del mondo dei presocratici
Nel primo libro della Metafisica di Aristotele si assiste ad un Aristotele impegnato nella sua attività infantile volta ad imporre un padrone alla materia in trasformazione.
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Ricordare il passato e quanto è accaduto: dove stavano i satanisti?
Tutti questi sedicenti esperti anti sette sataniche che venivano ospitati sui giornali, in TV, a pavoneggiarsi lanciando allarmi su cose che non esistevano.
Le persone sono state aggredite, violentate nella loro psiche per far confessare loro di essere dei satanisti.
16 novembre 2025
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15 novembre 2025
La metafisica di Aristotele parte da alcune riflessioni che vengono messe a fondamento e che non vengono messe in discussione perché date per scontate.
14 novembre 2025
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13 novembre 2025
Quando parliamo della kundalini o delle correnti vegetative dobbiamo sapere con chi dobbiamo confrontare le nostre idee.
12 novembre 2025
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Le diverse leggi che governano l'agire del Pagano Politeista, nella costruzione della Religione Pagana e nella diffusione dei principi sociali del Paganesimo, sono determinate dalle diverse condizioni sociali, economiche ed emotive in cui gli Esseri Umani vivono.
11 novembre 2025
La metafisica fra lo spiritualismo e l'idealismo
Il metafisico che viaggia fra l'ideologia filosofica dello spiritualismo e dell'idealismo, compie un viaggio all'interno della follia desiderante di personaggi che vorrebbero fuggire dalla realtà quotidiana e rifugiarsi in una trascendenza che li possa riconoscere alla stessa stregua del Dio, di cui proclamano l'esistenza e l'onnipotenza.
10 novembre 2025
Figlio mio, chiunque tu sia,
guarda i miei errori e da essi impara.
Ti attrezzeranno per affrontare la tua vita
e il seme della sottomissione in te non sboccerà.
10 novembre 2025
Il viaggio nella metafisica fa tappa nella "Metafisica" di Aristotele
Nel mio viaggio a ritroso nella filosofia, opponendo la metafisica alla filosofia, ho trattato Heidegger nella filosofia esistenzialista.
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10 novembre 2025
Prima di tutto ammazzarono gli zingari
e gli operai furono contenti,
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09 novembre 2025
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E' semplice comprendere la filosofia di Heidegger: "Dio ha creato l'uomo a sua immagine e somiglianza" e questo viene definito da Heidegger "ente" mentre il Dio creatore è l'essere. L'essere di Heidegger, che interviene ed agisce nell'uomo, si chiama "esserci" (definizione indicata da Chiodi che ha tradotto il termine "dasein"). Questo sostituisce l'ambiguità hegeliana che distingue l'essere, Dio, dall'ente, uomo.
08 novembre 2025
La grande scoperta degli ebrei, mentre stavano a Babilonia, fu la tecnica della manipolazione mentale infantile con cui si potevano imporre ai bambini idee aprioristiche per condizionare il loro modo di pensare il mondo. E quando le cento personalità possibili che abbiamo dentro di noi non vengono opportunamente fuse ed equilibrate, può sembrare che in noi ci siano dieci persone diverse. Ed è facile, per chi parla di demonio, far credere al malcapitato che lui è posseduto.
07 novembre 2025
Le elezioni hanno dimostrato la debolezza di Trump. Un uomo armato fino ai denti, ma incapace di gestire il potere che gli è stato concesso. Come tutti gli incapaci, a cui è stato affidato un prezioso giocattolo, lo sa solo prendere a martellate e romperlo.
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04 novembre 2025
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