35) La metafisica fra il giudizio di necessità e la verità in Aristotele
34) Metafisica e l'Io nella psicologia di massa
33) La metafisica e le riflessioni su "Totem e tabù" di Sigmund Freud
13 febbraio 2026
1. - Quando l'orrore arriva ha un solo scopo: impossessarsi degli Esseri Umani attraverso l'occupazione e la gestione del Comando Sociale.
2. - I suoi bisogni lo portano a saccheggiare ogni presente.
3. - Distrugge quanto non conosce per paura della sua pericolosità.
4. - L'orrore ha solo due mezzi con i quali dominare: la ferocia e il terrore.
5. - Nasconde la propria ferocia e il proprio terrore imputando tale attività ai propri nemici.
6. - Si cerca alleati fra chi vive nutrendosi di ferocia e di terrore.
7. - Disprezza il nuovo e il diverso.
8. - Distrugge il sapere e la conoscenza per dominare meglio. Nel Sistema Sociale da lui dominato deve mantenere il livello più misero di conoscenza e sapere.
9. - Considera gli Esseri Umani una sua proprietà.
10. - Svia l'attenzione degli Esseri Umani dalla sua attività combattendo altre forme di orrore, salvo allearsi e accordarsi quando il controllo degli Esseri Umani rischia di sfuggirgli.
11. - Anche se l'orrore viene identificato attraverso l'attività degli Esseri Umani, l'orrore ha una sua propria vita, propri bisogni e cerca alleati fra gli Esseri Umani adatti a servirlo.
1. - Ricordare sempre come gli Esseri Umani sono costruiti dall'orrore in funzione della riproduzione dell'orrore stesso.
2. - Non è possibile costruire l'uscita dall'orrore partendo da Esseri Umani che, anche se subivano la parte peggiore dell'orrore, sono stati educati dall'orrore. Davanti alle difficoltà generate dalle contraddizioni dell'esistenza useranno mezzi appresi dall'orrore riproducendo l'orrore stesso.
3. - Per costruire un processo d'uscita dall'orrore è necessario imporre dei cambiamenti che soddisfino l'avidità dell'orrore ma nello stesso tempo imbocchino sequenze di mutamento diverse.
4. - L'orrore si serve di Esseri Umani avidi; per battere costoro è necessario essere avidi di Libertà, Necessità, Giustizia, Sapere, Conoscenza, abilità nel palpare il mondo.
5. - Per battere l'orrore è necessario sviluppare la percezione e il sogno di mondi diversi. Alimentare la propria fantasia. Il sogno costruisce l'utopia di un ideale privo dell'orrore vissuto, la percezione cerca i mezzi per realizzarlo mediando fra ciò che si desidera e ciò che è possibile.
6. - Per battere l'orrore è necessario costruire pensieri diversi, antagonisti a quelli imposti dall'educazione. Pensieri relativi a bisogni che, anche se stuprati dall'orrore, inducano le persone ad agire per soddisfarli.
7. - Per battere l'orrore è necessario cogliere quanto di nuovo si presenta dall'oggettività. E' necessario essere veloci per cogliere il nuovo e spingerlo verso i mutamenti desiderati prima che l'orrore lo trasformi in un suo nuovo strumento.
8. - L'orrore, tanto più circoscrive la sua azione tanto maggiore è il controllo sugli Esseri Umani. Tanto più l'Essere Umano allarga il campo d'azione coinvolgendo altre contraddizioni e altre situazioni, tanto più facile risulta l'uscita dall'orrore.
9. - Tanto maggiore è il numero degli Esseri Umani che sviluppa la propria percezione, alimenta la propria conoscenza, coltiva il proprio sapere, tanto più difficile è per l'orrore averne il controllo.
10. - Tanto maggiore è il numero degli Esseri Umani che chiedono la soddisfazione dei propri bisogni, tanto minore è la capacità dell'orrore di condizionarli.
11. - Tante più sono le vie, i sogni, le utopie, che tentano di costruire il futuro; tanto minore è la possibilità dell'orrore di affermare il proprio dominio.
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12 febbraio 2026
La Teoria della Filosofia Aperta
La filosofia metafisica, un'intricata foresta scura, nebbiosa e sconosciuta.
12 febbraio 2026
Il genocidio di Gaza è stato fatto dagli ebrei ad imitazione del Macellaio di Sodoma e Gomorra, di quel criminale che si vanta di aver macellato l'umanità col diluvio universale.
12 febbraio 2026
Il mondo sotto continua minaccia di guerra
Minacciare di genocidio i paesi del mondo non solo non porta vantaggi economici, ma alimenta il disprezzo che il mondo prova per chi minaccia i popoli di genocidio.
12 febbraio 2026
Crisi sociale e crisi economica
La questione non è se bere o non bere birra, ma quanta birra si vuole bere.
11 febbraio 2026
Riflessione sul Potere di Essere e sul Potere di Avere
La ragione prende il mondo, lo descrive e pretende di dominarlo; la volontà struttura l'Essere, l'Essere Umano nel nostro caso, affinché possa muoversi nel mondo!
11 febbraio 2026
Riflessione sull'elemosina cristiana
Un esempio è quello della carità cristiana (intesa come elemosina) che offre le scarpe vecchie a chi non ne ha.
10 febbraio 2026
Riflessione sul rapporto civiltà e cristianesimo in Freud
Quando si contesta il dominio della religione ebraica e della religione cristiana sulla società, le obbiezioni messe in campo, da chi ne difendono il dominio nella società, sono sempre più o meno uguali alle obbiezioni che mette in campo Freud in "L'avvenire di un'illusione".
09 febbraio 2026
L'anno 2000, l'anno del terrorismo
Il terrorismo ebreo, iniziato con Ben Gurion e i terroristi che lo appoggiavano, non è mai stato fermato dall'occidente in nome della supremazia della razza. In nome di quel razzismo che l'occidente per decenni ha condannato, ma ha continuato ad alimentare. Il razzismo del popolo superiore. "il popolo di Dio"; "il popolo eletto"; "la razza ariana"; "popolo italico"; ecc.
Era il 4 settembre del 2000 quando il giornale La Repubblica, evitando di esecrare il terrorismo ebreo contro i palestinesi, scriveva:
08 febbraio 2026
Maghi e Apprendisti Stregoni - Quarta parte (e ultima)
Terzo: Le trasformazioni dell'Apprendista Stregone sono straordinarie solo quando l'Apprendista Stregone guarda sé stesso. Si tratta di un continuo "Ce l'ho fatta!", ogni volta che supera ostacoli e difficoltà accumulando esperienza e comprensione della realtà del mondo. "Ora ho capito!" diventa una condizione straordinaria perché significa che "è stata ampliata la comprensione delle cose".
07 febbraio 2026
Maghi e Apprendisti Stregoni - Terza parte
L'Apprendista Stregone non collabora mai con il "Comando Sociale" contro le persone della propria società. L'Apprendista Stregone vuole ampliare la propria percezione nel mondo in cui vive e, per farlo, deve continuamente spingere affinché vengano migliorate le condizioni sociali e sempre un maggior numero di persone accedano al benessere e alla sicurezza sociale.
06 febbraio 2026
Maghi e Apprendisti Stregoni - Seconda parte
Abitare la realtà in cui si vive significa imparare, purtroppo lo si impara da adulti con tutte le difficoltà che il "già vissuto" impone, la relazione emotiva che esiste fra la veicolazione delle proprie emozioni e la veicolazione delle emozioni dei soggetti con i quali costruiamo delle relazioni. Significa imparare, acquisendo coscienza, gli effetti, le conseguenze, delle relazioni emotive nel quotidiano della ragione. Per conseguenza, gli effetti delle azioni che si mettono in essere nel quotidiano della ragione, sulle relazioni emotive che intratteniamo con i soggetti del mondo in cui viviamo.
05 febbraio 2026
Maghi e Apprendisti Stregoni - Prima parte
I maghi, come pensati in occidente, non sono mai esistiti. Sono esistite persone che partendo dalle traduzioni di Ficino costruivano un "occulto" nel quale veicolavano le loro aspettative, sottraendosi al controllo dei cristiani e della chiesa cattolica in particolare.
04 febbraio 2026
Riflessioni sul corpo di sogno e il corpo luminoso
L'affermazione che il Corpo di Sogno sia mobile ed utilizzabile a fini pratici nel mondo della ragione, mi ha sempre lasciato perplesso. Il così detto "dono dell'ubiquità" l'ho sempre attribuito alla farneticazione della superstizione cristiana. Se non fosse una farneticazione, tutto il mondo vivrebbe in una situazione di continua instabilità prodotta da "corpi di sogno" che riversano la loro attività nella vita quotidiana delle persone.
03 febbraio 2026
Si può riassumere così: "dilatazione della coscienza", mediante la "ripetitività dei gesti" in funzione del raggiungimento di un obbiettivo.
02 febbraio 2026
Religione pagana e Giano bifronte
Quando lo sguardo viene spostato su come abbiamo vissuto, tutto il passato appare per quel che è: irripetibile.
Non c'è più ritorno, non c'è più il ritrovare le passioni e i sentimenti che ci coinvolsero una vita fa (inteso come tempo addietro, il nostro passato). Questi non possono più essere ripescati né riconsiderati in quanto, pur continuando ad esistere nel nostro eventuale ricordo, il contesto in cui si espressero si è modificato e, modificandosi, ha modificato il contesto in cui si esprimevano lasciandoci il ricordo e, forse, la nostalgia.
01 febbraio 2026
Aspetti dell'etica nell'antico Egitto
Il capitolo 125 del "libro dei morti" Egiziano, racconta di come il defunto si rivolga davanti ai suoi "giudici" enumerando le "colpe che non ha commesso".
01 febbraio 2026
I proverbi egiziani di Amen-em-Ope - proverbio n. 4
Osservate come in tutto il proverbio, pur essendo un'invocazione al non rubare, al non truffare non viene messo in evidenza il terrore della pena, ma piuttosto la convenienza del vivere senza comportamenti ingiusti.
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Il significato di alcuni vocaboli.
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Una religione si caratterizza per un proprio pensiero religioso che coinvolge l'uomo nelle relazioni con la divinità. Nel caso della Religione Pagana coinvolge l'uomo con gli Dèi.
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Una religione si caratterizza per i propri riti religiosi coerenti con il proprio pensiero religioso. I riti caratterizzano la religione e ne sottolineano gli aspetti ideologici.
Una religione che chiede agli uomini di sottomettersi al suo Dio, manifesta una qualità di riti; una religione che libera l'uomo dalla sottomissione, esprime una diversa qualià di riti religiosi.
I riti religiosi della Religione Pagana
Costruire il pensiero religioso della Religione Pagana è un lavoro immenso. Si è reso necessario aprire altri due siti web pre presentare il lavoro teologico e di filosofia metafisica relativa alla Religione Pagana.
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Il sito web della Religione Pagana
Entrambi i siti sono estensioni del sito web della Federazione Pagana
Un pagano discute pubblicamente e confronta con altri le proprie idee religiose. Dal 1996 al 2007 attraverso una radio chi pratica Religione Pagana si è misura con i cittadini e, in particolare, con i cristiani.
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Per questo la Federazione Pagana ha partecipato a vari eventi esponendo il proprio modo di guardare e pensare il mondo.
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La Federazione Pagana si è data uno Statuto Associativo anche se per questioni di "opportunità" ha ritenuto di dover limitare le iscrizioni.
Lo Statuto serve per definire le attivà della Federazione Pagana, gli scopi e gli intenti dei vari membri della Federazione Pagana.
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Ultima modifica 12 febbraio 2021
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