Il libro, Gesù di Nazareth: l'infamia umana, contiene l'analisi ideologica di Gesù
Cod. ISBN 9788893322034 (i testi non compresi nel 1 vol. entreranno nel vol. 2)
Effetti dell'ideologia di Gesù sull'uomo e nell'attuale società
Il nome di Dio è potere della creazione. I cristiani, come gli ebrei, non osano pronunciare il nome del loro Dio. Lo chiamano Dio, anche se Dio è un attributo di un soggetto indicato con un nome. Il Dio Giove, per esempio o il Dio Geova, Dio YHWH. Ma il salmista ha in mente sé stesso come onnipotente, creatore del cielo e della terra legittimato a prendere qualunque cosa in nome del Dio padrone. E' un padrone e, per il salmista, è Dio che gli ha dato il bestiame e la terra. Come Dio ha dato, Dio prende; come il rapinatore che, puntando una pistola alla testa delle persone, è libero di dare o di prendere a seconda del proprio capriccio.
Continua nei salmi la creazione della dipendenza dell'uomo dall'idea del Dio padrone. E il salmista insiste, affermazione dopo affermazione fino all'ossessione perché, non essendo in grado di dimostrare quanto afferma, giocando sull'ossessione, crea la "fede" alimentando l'immaginazione del suo interlocutore.
L'ossessione nella ripetizione è una parte importante funzionale alla manipolazione mentale degli individui. Ripetete un milione di volte ed emozioni si susciteranno in voi alimentando immagini che procureranno soddisfazione alle vostre aspettative.
Un uomo che ha perso la sua dignità sottratto alla Natura per diventare, nel nome del Dio padrone, il suo distruttore.
Nel salmo 8, Potenza del nome di Dio, si esalta la sopraffazione e si legittima l'arbitrio e la violenza del più forte nei confronti del più debole.
La parafrasi permette di comprendere immediatamente il significato esoterico dei salmi, in questo caso il salmo n.8 dal titolo "Potenza del nome divino" o "Gloria di Dio e dignità dell'uomo".
O Dio, nostro padrone,
quanto è grande il tuo nome su tutta la terra:
sopra i cieli si alza la tua onnipotenza.
Nella bocca dei bimbi e dei lattanti
soddisfi il tuo delirio di onnipotenza.
Affermi il tuo possesso contro i ribelli,
per ridurre al silenzio chiunque cerchi la libertà e un futuro.
Se guardo il cielo, lo penso di tua proprietà, o Dio padrone,
penso che la lune e le stelle le abbia fissate tu,
penso che l'uomo sia nulla e tu un buon padrone nel ricordarti di lui.
Perché ti interessa tanto appropriati e distruggere il futuro degli uomini?
Anche il tuo schiavo si sente onnipotente,
poco inferiore agli Angeli, i guardiani del tuo possesso.
Hai incoronato il tuo schiavo di gloria e di onore,
hai dato al tuo schiavo potere sulle tue opere.
Gli permetti di schiacciare la Natura,
di stuprare la vita egli Esseri Animali,
di macellare, per divertirsi, le bestie delle campagne;
di macellare gli uccelli del cielo e la vita nel mare.
Dio, padrone di uomini ridotti in schiavitù,
quanto è grande il tuo nome su tutta la terra.
O Signore, nostro Dio,
quanto è grande il tuo nome su tutta la terra:
sopra i cieli si innalza la tua magnificenza.
Con la bocca dei bimbi e dei lattanti
affermi la tua potenza contro i tuoi avversari,
per ridurre al silenzio nemici e ribelli.
Se guardo il tuo cielo, opera delle tue dita,
la luna e le stelle che tu hai fissate,
che cosa è l'uomo perché te ne ricordi
e il figlio dell'uomo perché te ne curi?
Eppure l'hai fatto poco meno degli angeli,
di gloria e di onore lo hai coronato:
gli hai dato potere sulle opere delle tue mani,
tutto hai posto sotto i suoi piedi;
tutti i greggi e gli armenti,
tutte le bestie della campagna;
Gli uccelli del cielo e i pesci del mare,
che percorrono le vie del mare.
O Signore, nostro Dio,
quanto è grande il tuo nome su tutta la terra.
Dio incontra l'uomo e lo rende schiavo
Sito di Claudio Simeoni
Pagina aperta il 22 aprile 2010
Claudio Simeoni
Meccanico
Apprendista Stregone
Guardiano dell'Anticristo
Tel. 3277862784
e-mail: claudiosimeoni@libero.it
Ultima modifica 22 settembre 2021
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