A criação de Nereu, com as Nereidas,
na Teogonia de Hesíodo

A Religião Pagã fala da realidade dos Deuses

Claudio Simeoni
traduzido por Dante Lioi Filho

Il libro

 

A criação de Nereu
A Religião Pagã e a Teogonia de Hesíodo

Romagnoli, em sua tradução da Teogonia de Hesíodo, traduz também os nomes das Nereidas em língua italiana. Para quem não conhece o grego antigo, mas somente o italiano, o efeito pode ser emotivamente agressivo.

(Nota do aqui tradutor: usarei a versão dos nomes em português, conforme houver possibilidade para isso)

O estudioso que lê Hesíodo, em grego, afirma que o nome de determinada Nereida em italiano significa... Ao concentrar a sua atenção no significado do nome e na etimologia, que estuda com grande atenção, lhe escapa o significado do mecanismo com que Hesíodo, ao elencar os nomes das Nereidas, quis dar com certas significações. Ao estudioso passa despercebido o significado religioso do discurso de Hesíodo, e omite-se a magnificência do profundo vem a ser, como manifestação das filhas de Nereu.

Tentem imaginar uma Terra jovem sobre a qual um "mar improdutivo", sem vida, se agita com suas ondas sobre penhascos; enquanto erupções vulcânicas descarregam lavas sobre a superfície e ventos impetuosos, com tempestades e raios, se massacram sobre uma terra aonde a Natureza ainda não é.

Esporadicamente, nos documentários televisivos, com os quais se narra o vir a ser da vida, esse tipo de cenário é descrito, e enfim entra na ideia comum, pelo menos na do homem médio, entre os cidadãos que se constroem com um mínimo de cultura.

Pela "criação" descrita em Hesíodo, vocês consideram esse mar sem vida e chamam-no de Ponto. Por quê chamá-lo Ponto? Por quê dar-lhe um nome próprio? Porquê este mar sem vida nós, hoje, o vemos pleno de vida. Consciente de si mesmo. Capaz de intervir entre os viventes do mar e somar a sua ação à ação deles. Portanto, a matéria-energia que constitui o mar infecundo tem a capacidade de transformar parte da matéria-energia inconsciente em matéria-energia consciente de si mesma, separando-se do restante do mar que se torna não-ser no qual as novas consciências vivem e constroem as suas relações, obedecendo à necessidade com a qual vieram a ser. À tal necessidade somam a vontade de existência delas. No mesmo momento em que a primeira autoconsciência vem a ser no mar, o próprio mar se torna autoconsciente. É uma dissertação que já foi feita com a Noite Negra (Nera Notte).

Antes que isso aconteça, acontecem as transformações no mar que nós podemos verificar. Estas transformações vêm a ser em um tempo, de tal modo antigo, que Hesíodo as define como Nereidas, filhas de Nereu e Dóris, filha de Oceano e Tétis (a Titânide Tétis), a mãe de todas as mães. A mãe que a própria Hera, o Ser Natureza, ama como mãe geradora.

Nessa escuridão, e nesse estrondo de onda, surgem as Nereidas filhas do Antigo e netas de Oceano, o titã.

Hesíodo escreve, e Romagnoli traduz:

- E do nascer de Nereu, aonde jamais se consegue imaginar,
outras agradáveis Deusas, das quais a mãe foi Dóris, prole
de Oceano eminente em sua grande quantidade, memoriosa pela bela nascida:
Prima, Rainhadosventos, Salvação, Calmaria, Anfitrite, Tétide, Doto, Velozsobreasondas, Azzurrina (cabelos azul-celeste), Gruta a esbelta, Florida a amável, Metadisguardi, Belavitória dos braços rosáceos, Adoradadoscorações, Todaemmel graciosa, Refúgiodosportos, Miranda, Regala, Reviraonda, Munifica, Reinasobreosguias, Ilhabela, Praia, Potência os braços de rosa, Mentemareta, e Corresobreosredemoinhos toda doçura, Dóride, Girapupilas, a doce em ver Galatea, e Freiaondas que as ondas do mar cobertas de névoa e o sopro do vento impetuoso agilmente modera, com Anfitrite dos tornozelos incertos, com Placamarosi, Mareta, e Rivabelacoroa, e Senhoradomar, e Glaucanorm amiga do riso, e Travalicaponto, e Pianastesa, e Beladistesa, e Senhoradigenti, e Multimperia, e Liberadaitriboli, e Livredeusa, Juradino, beleza imune de imperfeição, e Arena, de membros graciosos, Menipe divina, Isolina, Boarota, Prudência, Justiça e imunedoengano, que igualmente assim é por perspicácia de mente, ao seu pai imortal.
Estas de Nereu são as filhas, imunes de imperfeições:
são cinquenta, qualificadas meninas na egrégia obra. -

Hesíodo, Teogonia 240 - 264

São luzes que se acendem na escuridão do intumescer e do enfurecer do mar sem vida: Ponto.

Ponto é o "pai" de todas elas porquê sem Ponto elas não teriam surgido. Elas são filhas do Antigo, de Nereu, porque precederam à vida e à própria Natureza. Elas são filhas de Cronos porquê se Cronos não tivesse liberado os seus irmãos, de Urano Estrelado, estes não poderiam ter colocado em movimento as transformações do presente. Por outro lado, as mesmas potências nós as encontramos nascidas em outras situações, porque em cada ambiente onde se gera a vida, as regras da persistência da vida, e da resposta da vida às solicitações do mundo (e ao mundo solicitado do vir a ser da vida), são sempre as mesmas ou muito correspondentes.

O presente transforma a objetividade em que se manifesta, e a objetividade composta de energia-matéria, se adapta a cada movimento e a cada solicitação.

Com os nomes das cinquenta Nereidas pode ser feita uma pesquisa etimológica dos significados dos mesmos. Trata-se de estudos que deixo, com prazer, ao mundo acadêmico. A mim interessa o mecanismo, isto é fazer compreender como o nascimento das Nereidas assinala a construção de um ambiente psico-emotivo, que baixado sobre o mar infecundo o predispõe à fertilidade.

As Nereidas são DEUSAS. Constituem poderes psico-emotivos que germinam e favorecem o vir a ser dos sujeitos da Natureza, transformando o mar infértil em um mar fértil. A vida, como nós a conhecemos, nasce somente em um ambiente favorável. Se nós pensarmos que sem o Sol ou sem a Terra, ou sem a Água, a vida, como nós a consideramos, não seria; devemos também pensar que a vida responde aos chamamentos psico-emotivos, que não somente nela fixam a unidade emotiva, mas a impulsionam para se adaptar e a executar ações que modificam o mesmo ambiente psico-emotivo no qual ela germinou.

Uma Nereida, por exemplo, como Belavitória, vem a ser definida com tantos significados quanto são os significados que são definidos com esse nome, isso se desejamos identificá-la por um nome. Por outro lado, nós observamos as ações que se manifestam no mar infecundo e que levam à transformação do sujeito que as executou, à transformação do ambiente e às transformações dos sujeitos que respondem àquelas ações. Segue que, as transformações que adaptam os sujeitos no ambiente deles são as "Belas Vitórias¨ que alimentam a Nereida, que se modifica, procurando expandir-se no mundo em que veio a ser e no qual estimula os sujeitos para que a manifestem.

É uma visão própria do mundo da Religião Pagã. Um ambiente que se modifica e que produz condições divinas exatamente do transformar-se, e as condições divinas transformam o mesmo ambiente partindo dos desejos delas. Estas entidades divinas nascem e se transformam. Quando a vida da Natureza, conforme nós a conhecemos, inicia a existir neste ambiente, não somente assimila e exprime muitas destas divindades, mas o mesmo ambiente psico-emotivo se modifica exatamente pelo fato de ser habitado por Seres da Natureza.

Assim, enquanto vemos um mar negro que se precipita sobre as rochas, vislumbramos uma primeira luz que se acende.

*Primeiro* - O início de uma geração que coloca as bases para um futuro novo. Os "protogonos" (deuses surgidos em primeiro lugar) demonstram o início de um caminho de transformações. O primórdio desse caminho.

A seguir Hesíodo continua a elencar todas as cinquenta Nereidas.

*Rainhadosventos* - é a segunda luz que se acende. O mar sem vida, marcado por ventos tumultuosos, necessita de um arranjo.

*Salvação* - é a terceira filha de Nereu porque o tumulto do mar tormentoso não é destruição.

*Bonança* - é a quarta filha de Nereu, tempestade e calmaria.

*Anfitrite* - é a quinta filha de Nereu que está para o mar fértil, Poseidon, o mesmo que Persefone está para Hades: produzem a fecundidade no mar. Anfitrite é representada com a armadura que evoca as contradições e os desafios que a vida deve enfrentar, para poder se desenvolver em todos os sujeitos que vêm a ser, e essa armadura é da cor verde que evoca a Natureza, que passa a prosperar no mar.

*Tétis* - é a sexta filha de Nereu (o seu nome é Tétis, é usado mas se distingue da Titânide Tétis). Ela é a vida que se insinua como uma serpente em cada refúgio de matéria-energia para que se torne autoconsciente; manifesta a coragem e a força de um leão para confirmar o seu direito próprio de existência, e é fogo; fogo da consciência e da intenção. Será a mãe de Aquiles.

*Donibela* - sétima filha de Nereu. O prazer de receber.

*Veloz sobre as ondas* - oitava filha de Nereu, é a vida que se move veloz sobre as ondas do mar.

*Cabelos azul celeste* - nona filha de Nereu, a percepção do mar.

E assim por diante.

Podemos comentá-las uma por uma, se desejarmos, mas isto não modifica a construção divina de um mundo de onde a vida pode germinar, como nós a conhecemos.

*Gruta*

*Florida*

*Intenção nos olhares*

*Bela vitória*

*Dileta dos corações*

*Toda em mel*

*Refúgio dos portos*

*Miranda*

*Presenteia*

*Fende ondas*

*Munifica*

*Reina sobre guias*

*Ilha bela*

*Praia*

*Potência*

*Mantemareta*

*Corre sobre os redemoinhos*

*Dóris*

*Move pupila*

*Galatea*

*Freia ondas*

*Acalma ondas*

*Mareta*

*Costa bela coroa*

*Senhora do mar*

*Glauconorma*

*Ultrapassaponto*

*Serena alongada*

*Bela alongada*

*Senhoradigenti*

*Multimperia*

*Liberadatriboli*

*Liberadeusa*

*Juradinó*

*Arena*

*Menipe*

*Isolina*

*Boa rota*

*Prudência* (Eupompe: a boa guia, que bem conduz)

*Justiça* (como aplicação de Temis=Temisto)

*Imune do engano*

São cinquenta ao todo. Muitas destas forças geram outras forças. Por exemplo, Temide ou Tétis (Temide para distinguir de Tétis, o Titã) gera Aquiles com um homem mortal. Trata-se de transferência entre os homens do divino específico de Temide ou Tétis. O divino se transfere e vem a fazer parte de um outro divino. Concorre para a transformação do mundo e do presente, sendo as próprias transformações do mundo e do presente, modificando o divino, enriquecendo a autoconsciência.

Todas são forças que formam a estrutura psico-emotiva do mundo do mar. Formam a estrutura emotiva do mundo do mar inclusive quando o significado delas (Nereidas) se refere a objetos físicos como Praia ou litoral, ou quando indicam ações como Justiça, Superar, Correr sobre os redemoinhos, ou Presentear.

Representam a sequência de Poseidon, o mar fértil.

Quando vocês olham o mar, uma onda do mar, uma praia, uma ilha, ou sentem uma corrente de vento, ou presenciam uma tempestade, saibam-no: estão olhando um DEUS, que naquele momento, está atravessando a estrutura emotiva de vocês; um DEUS que alimenta as emoções porque essas emoções são as que alimentam as decisões de vocês, na vida. Qualquer coisa que vocês façam, nutrirão aquele deus e esse deus estará nutrindo vocês.

Esta é a grande construção de Nereu: o ambiente psico-emotivo, que permitiu ao mar tornar-se fecundo.

*Nota*: As citações da Teogonia de Hesíodo foram extraídas da tradução de Ettore Romagnoli "Hesíodo os poemas" Edição Zanichelli Bolonha 1929

Lembrete: transmissão pela radio em 2000 - início da revisão em 18 setembro de 2014

*Nota*: a tradução da Teogonia é extraída de Hesíodo "Teogonia", trad. Graziano Arrighetti, edição BUR

Marghera, 02 de outubro de 2014

(Trecho extraído da Obra de Claudio Simeoni *A Estirpe dos Titãs*, um trabalho iniciado em 27.12.1999)

A tradução foi publicada 01 de outubro de 2015

Aqui você pode encontrar a versão original em italiano

Home page Teogonia

Home Page Deuses

Claudio Simeoni Mecânico Aprendiz Stregone Guardião do Anticristo Membro fundador da Federação Pagã Piaz.le Parmesan, 8 30175 - Marghera - Venezia - Italy Tel. 3277862784 e-mail: claudiosimeoni@libero.it

--

• Stregoneria e libertà
• Abitare il mondo
• Ragione senza fede
• Memoria olocausto
• Attività
• Radio Pagana
• Video