Ecate ou Hekate
na Teogonia de Hesíodo

A Religião Pagã fala da realidade dos Deuses

Claudio Simeoni
traduzido por Dante Lioi Filho

De: CLAUDIO SIMEONI em seu LIVRO: * A ESTIRPE DOS TITÃS *

 

Ecate (Hekate)
e a Teogonia de Hesíodo

Hecate, filha de Astéria e de Perses.

A estrela que baixa nas consciências e "...Perses, que supera todos pela mente e discernimento" (403). Eles têm uma filha única que toma a estrela da cognição alimentada pelos desafios da vida, por meio da inteligência e estratégia, e transforma a quantidade do seu veio a ser em qualidade do seu vir a ser.

Hesíodo escreve, traduzido por Romagnoli:

> - E Astéria gestante, deu vida à Hecate, que sobre todos
Giove Cronide honrou, deu-lhe virtudes brilhantíssimas:
deu-lhe parte da terra, do mar que nunca se extermina:
e também ela tem poder no céu repleto de estrelas,
e mais do que qualquer outra obtém honra entre os Numes imortais. -

Hesíodo 409 - 415

As virtudes de poder que "ter-lhe-ia concedido Zeus" são as de Deusa Tríplice.

Ela acompanha os Seres que vivem no mundo emotivo, e no mundo emotivo constroem as suas estratégias de existência.

Ela acompanha os Seres que vivem no mundo do tempo, e no mundo do tempo constroem as suas estratégias de existência.

Ela acompanha os Seres que vivem no mundo da razão, e no mundo da razão constroem as suas estratégias de existência.

Deusa Tríplice que pertence a todos os mundos e que acompanha o próprio Zeus além da morte do corpo físico para parir o seu corpo luminoso.

Existe um Olimpo, em que os Seres da Natureza e os Seres Humanos que é o nosso caso, vivem; e existe um Olimpo ao qual os Seres da Natureza e os Seres Humanos que é o nosso caso, ambicionam. Há um Olimpo, em que vivem os Deuses Olímpicos; e há um Olimpo ao qual os Deuses Olímpicos cobiçam após e do outro lado da morte do corpo físico deles. É certo que são imortais, porém a imortalidade dos Deuses não é a persistência no estado em que estão agora, mas a imortalidade no infinito das alterações, transformação após transformação.

O que concerne à Hecate é o poder dos Seres da Natureza. A possibilidade de ter acesso ao Olimpo, que Hecate solicita dentro deles. Esta presença divina (númen) dos Deuses é uma presença obscura à razão. Uma presença que mostra à razão o seu fim, a sua destruição. A razão não tem espaço lá aonde Hecate vive e se reproduz. A transformação da morte do corpo físico em nascimento do corpo luminoso importa na destruição da razão, e em uma transformação da qual a razão não faz parte. Esta é a lenda de Hecate de que ela se movimenta na obscuridade. Significa a obscuridade da razão; é tudo o que a razão não compreende: o esplendor dos Deuses.

Quando o Ser da Natureza, e o Ser Humano que é o nosso caso, evoca Hecate, assim escreve Hesíodo na Teogonia, traduzida por Romagnoli:

- E também neste momento, quando algum dos homens na terra
faz sacrifícios, e aplaca, segundo os costumes, os Celestes,
está invocando o nome de Hecate. E a um mortal a honra acompanha,
quando a Deusa compreende os seus apelos amáveis;
e assim lhe concede prosperidade: que seja bem grande a sua potência. -

Hesíodo, Teogonia 416 - 420

O grande favor é o resultado da determinação própria, da capacidade própria de viver estrategicamente, de modo que possa transformar a morte do corpo físico em nascimento do corpo luminoso. Quando um Ser Humano se dirige à Hecate, assim o faz manifestando a determinação individual, a ira individual, e o intento próprio. Naquele momento, aquele Ser Humano, já está vivendo estrategicamente e, assim, está em condições de chamar dentro de si a força de Hecate que corre em seu socorro, porquê Hecate está se manifestando dentro dele alimentando-o para os rumos da construção e da transformação.

A ele concede a grande riqueza. A grande riqueza que os Deuses podem conceder aos Seres Humanos: a abertura das portas do Olimpo. Esta é a grande riqueza. Alimentar o DEUS que cresce dentro dos Seres Humanos; aprendendo a viver estrategicamente leva à construção do indivíduo em cada instante da sua existência e, consequentemente, obriga os Deuses a abrirem as portas do infinito ao Ser Humano, que evocando Hecate, transformou a morte do corpo físico em nascimento do corpo luminoso. Hecate o ampara no novo mundo, do mesmo modo como Hera ampara no novo mundo o feto que morre.

Hesíodo escreve, traduzido por Romagnoli:

- "Porquê dos que nasceram da Terra e de Urano, e honras
tiveram, esta Deusa tem parte nas honras de cada um;
pois Giove não foi rígido com ela, nem tomou nada dela
do que ela já tinha dos mais antigos Númens, os Titãs,
nem ao menos parte de tudo que então possuía, e possui.
Nem menor honra a Deusa obteve, por ser filha única,
não parte menor da terra, do céu e do mar,
mas ao contrário, muito mais: o que muito honra o Cronide.
E está junto de quem ela deseja proteger, muito o favorece.
Na assembléia, prevalece entre os homens o homem que ela deseja:
quando na guerra, o extermínio dos homens, as pessoas se armam,
Hecate, aqui, a Deusa, mostra-se, e àqueles que pretende concede gloria produtiva, concede vitória:
onde a justiça se reparte, perto dos reis justos ela senta:
também traz benefício nos momentos em que os homens em sofrimento
contendem:
porquê inclusive junto a eles a Deusa se conduz e os auxilia
e a quem com vigor preponderou, com pujança, o prêmio magnífico
comodamente ganha, recobre com glória os seus filhos.
Aos cavalgadores, sabe, quando deseja, dar assistência.
E quem trabalha no mar azul, e entre a ira das espumas
invocar Hecate, com Poseidon que no fundo retumba,
a celebérrima Deusa agilmente consente à cada presa, após descoberta, se desejar, escapar para longe.
Multiplicar o gado nos recintos ela pode com Hermes.
Os rebanhos dos novilhos, os plenos rebanhos naturais de cabras,
os rebanhos lanosos de ovelhas, onde ela quer,
de poucas ou muitas cabeças, de muitas reduz em bem poucas.
Assim esta, que de sua mãe foi a filha única,
honrada sobre todos os Númens mais antigos que nasceram, conquista.
E protetora de todas as crianças, o Cronide a tornou,
que depois os olhos, aos raios do sol ela abriu:
assim a primeira foi a defensora honrada das crianças.

Hesíodo, Teogonia 421 - 452

Esta é a descrição do Poder de Hecate.

Isto é Hecate, porquê ela é expressão do Poder de Ser, de cada SER.

Isto é Hecate!

Hecate acompanha todos aqueles que nasceram de Gaia e Urano Estrelado. Todos aqueles que nasceram são guiados por esta Deusa ao momento da transformação subjetiva, no presente momento. A qualidade surge da quantidade de transformação: morrem e nascem! Nem Zeus podia agir sobre Hecate, e Hecate não podia fazer parte de uma rivalidade, porquê ela está acima de qualquer desinteligência: Hecate acompanha a tudo em desarmonia que surge.

"Porquê dos que nasceram da Terra e de Urano, e honras
tiveram, esta Deusa tem parte nas honras de cada um;
pois Giove não foi rígido com ela, nem tomou nada dela
do que ela já tinha dos mais antigos Númens, os Titãs..."

Todos aqueles que vivem com paixão, determinação, tenacidade, são aqueles aos quais Hecate é benigna, seja durante os conflitos seja no trabalho ou com o gado.

Tentemos analisar apenas o que foi lido sobre as prerrogativas de Hecate e vamos observar o Ser Humano que está alimentando Hecate dentro dele enquanto age para transformar a morte do corpo físico em nascimento do corpo luminoso. O seu viver estrategicamente. O seu preparar-se aos desafios da vida. O seu afrontar os desafios da vida até o momento que não se une à Hecate: o nascimento do corpo luminoso, até a entrada no Olimpo dos Deuses.

A DEUSA é filha única. Somente uma Hecate para cada Ser da Natureza ou para um conjunto que forma um Ser individual, uma Autoconsciência individual. Uma só Hecate para cada Ser capaz de fazer-se Hecate, uma grande Hecate para ser alimentada enquanto as Autoconsciências se fazem Hecate,aprendendo a viver estrategicamente. Há somente uma só Hecate que o Ser da Natureza manifesta na ocasião da morte do corpo físico. Apenas uma Hecate vem a ser manifestada no processo exato da construção do Poder de Ser, de cada Ser, construído nos desafios da vida.

Através dos desafios que a vida apresenta constrói-se o Poder de Ser individual, que se manifesta fazendo-se Hecate no momento da morte do corpo físico. Tornar-se Hecate, passando por Hecate, quando o Ser da Natureza se transforma em Ser Luminoso.

Os desafios verificam-se em qualquer arena sócio-emotiva em que o Ser Humano se defronta. No céu, na terra e no mar; no mundo emotivo, no mundo do tempo, no mundo racional do quotidiano. Em cada arena, em que o desafio se desenvolve, Hecate é vista auxiliando-vos.

A quem Hecate outorga ajuda? A quem desejar! A quem desenvolveu a possibilidade de transformar-se em Hecate; a quem estiver pronto para atravessar o umbral de Hecate, transformando, portanto, a morte do corpo físico em nascimento do corpo luminoso.

Hecate concede ajuda somente a si mesma. Concede assistência a quem for capaz de transpassar Hecate, a quem expandiu suficientemente o Poder de Ser, para poder transformar a morte do corpo físico em nascimento do corpo luminoso. Este é o significado de ajudar a quem quiser. Não se trata de um desejo abstrato ou fruto de um capricho. A decisão subjetiva surge apenas ao espectador externo; àquele que tendo falido na sua própria existência, atribui a sua ruína à desgraça ou à falta de assistência por parte de Hecate. Como se Hecate fosse serva de alguém.

O observador não se vê entre os pelejadores do desafio, que batalham agindo para se construírem estrategicamente. Não consegue admitir Cronos que precedeu os pelejadores, no desafio. Não consegue enxergar, descortinando, a preparação estratégica e a transformação desses combatentes. O espectador vê difundir-se na arena as forças do combate. E vê os olhos de fogo de Hecate agir na batalha. Vê Hecate sair do Ser que participa do desafio e expandir o seu Poder no infinito, não viu, nem vê, o processo de transformação subjetiva, escolha após escolha, a construção por parte do indivíduo do poder de Hecate dentro dele. Portanto, vê o indivíduo que manifesta Hecate, vê naquele indivíduo os olhos de fogo de Hecate e está convicto de que Hecate foi benigna com aquele indivíduo ao invés de ser com outro. Vê uma parte do desafio se agigantar e nesse elevar-se admira a manifestação de Hecate, a sua força, a sua grandiosidade, a sua intervenção. Deste modo, esse observador, engana a quem poderia ter construído a Hecate dentro dele, e ao contrário construiu a sua destruição orando, submetendo-se e suplicando a intervenção de Hecate.

Ela concede o seu favor a quem desejar! A quem deseja conceder o seu favor? A ela mesma. A quem manifestar o Poder de Ser individual! Hecate senta ao lado dos reis respeitados! Por quê são reis respeitados? Porquê o ser rei deles não emana do possuir os Seres Humanos, mas dos serviços que prestam aos Seres Humanos. Eis o motivo pelo qual Hecate se senta entre eles. Como agiram esses reis para serem respeitados? Agiram e viveram estrategicamente alimentando em seu interior o Poder de Ser deles. Um Poder de Ser que permite extrair a segurança do coração deles, das suas decisões, e não pela quantidade de Seres Humanos dos quais se apoderam.

Por isso são reis respeitados! Não são reis em virtude da quantidade de servos que possuem, mas são reis em virtude do serviço que estão em condição de propiciarem, auferindo sabedoria e força do Poder de Ser que construíram neles mesmos, no desenrolar das suas vidas. Construíram-se fazendo-se Hecate; construíram-se preparando-se para atravessar o umbral de Hecate!

Por este motivo, nas assembleias das pessoas, Hecate faz brilhar aquela que ela deseja. A que pessoa Hecate tenciona fazer brilhar? Aquela que construiu a si mesma. Aquela que nas associações dos Seres Humanos apresenta-se como ela é. Aquela pessoa que tem a coragem e a valentia para dizer eu sou! Eu faço! Eu decido! Eu resolvo, porque me construí; e na agregação dos homens eu me apresento exatamente como me tornei. E ao apresentar-me como vim a ser, desafio Hecate. Uno Hecate à magia da determinação que consegui ampliar, construindo-me. Uno e concateno o Poder de Hecate com o Poder de Ser que construí, escolha após escolha, e que na assembléia dos Seres Humanos eu posso oferecê-lo.

E do mesmo modo são os desafios à morte durante a existência dos Seres da Natureza. Quais Seres alimentam Hecate? Aqueles que viveram estrategicamente, alimentando o Poder de Ser dentro deles. Aqueles que se preparam para transpor o portal do infinito que Hecate salvaguarda. Protege juntamente com Prosérpina e Esperança. Deusas que se nutrem dos processos de preparação, esforços e adequação, que os Seres da Natureza realizam para encararem melhor o desconhecido que os cerca. Seja no que se refere ao desconhecido em termos espaciais, seja no que se refere ao desconhecido nas mudanças e nas transformações: seja o desconhecido no além-mundo da morte do corpo físico.

Os desafios alimentados por Hecate não são somente os desafios da luta, da disputa ou das guerras. Não são somente as lutas no Sistema Social dos Seres Humanos, mas são as lutas na totalidade da existência deles. Similarmente os pescadores quando encaram o azul bem como o mar tempestuoso; igualmente quando os criadores de gado dedicam-se aos rebanhos, aos gados, devem viver estrategicamente, devem ser previdentes, estar atentos, serem disciplinados. Devem conter a Energia Vital própria porque o trabalho deles, na realidade, é desafio na existência. Em cada ação praticada no ciclo da nossa existência há um desafio, através da qual condensamos, nivelamos e preparamos a nossa Energia Vital e o nosso inteiro ser para arrostar as condições da vida. Cada desafio, na vida, deve ser vivido com todo o nosso Poder de Ser e deve ser prelúdio e preparação para o próximo desafio. Tudo isto é manipulação do sujeito com que Hecate se nutri e se alimenta, enquanto se manifesta no indivíduo que transita no seu caminho individual ao infinito.

Por este motivo:

- " e quem com força e vigor consegue vitória, prêmio aprazível
obtém feliz, e aos genitores honra com glória."

Vigor e força significam determinação e vontade nos desafios da existência para transformar-se. Esta transformação é o prêmio. A ultrapassagem do portal; a transformação da morte do corpo físico em nascimento do corpo luminoso. Isto é aquilo que honra os genitores. Eles amoldaram um filho. Eles geraram-no. E o que geraram prossegue na eternidade. Não geraram dor. Não geraram submissão. Geraram um combatente na eternidade. A vida deles não foi inútil. O trabalho deles, por meio do qual se dedicaram ao filho, não foi inútil. Eles trabalharam para se tornarem eternos. O sucesso pertence a eles, mas deram também a oportunidade aos seus filhos de se beneficiarem desta ocasião. E o filho deles assim desfrutaram. Ele foi corajoso. Foi audaz! Não esmoreceu diante das dificuldades. Amoldou a sua Energia Vital individual e evocou Hecate com a voz do fogo da sua determinação própria, forçando-a a correr em seu auxílio. Esta é a glória de um genitor por ser um genitor!

Hecate é o intento dos Seres da Natureza, que a manifestação de Eros torna cristalino!

*NOTA*: As citações da Teogonia de Hesíodo são extraídas da tradução de Ettore Romagnoli "Hesíodo, os poemas" - Editado por Nicola Zanichelli Bolonha - 1929

Nota através da radiodifusão de 2000 - início da revisão em 18 de setembro de 2014

Revisão

Marghera, 15 de outubro de 2014

A tradução foi publicada 17 de novembro de 2015

Aqui você pode encontrar a versão original em italiano

Home page Teogonia

Home Page Deuses

Claudio Simeoni Mecânico Aprendiz Stregone Guardião do Anticristo Membro fundador da Federação Pagã Piaz.le Parmesan, 8 30175 - Marghera - Venezia - Italy Tel. 3277862784 e-mail: claudiosimeoni@libero.it

--

• Stregoneria e libertà
• Abitare il mondo
• Ragione senza fede
• Memoria olocausto
• Attività
• Radio Pagana
• Video